《潮汕祠堂》由中國新聞社廣東分社、中澤互動傳媒聯合攝製，並由國際潮團總會特別支持。《潮汕祠堂》，通過一個個古老而龐大家族的歷史故事，展現中華民族在潮汕大地的血脈延續和文化傳承，講述遍布四海的潮汕人忠貞愛國的家國情懷和恢弘大氣的族群性格，解讀潮汕商幫成功崛起並保持數百年不敗的傳奇背景，回望嶺東名邦人文鼎盛的榮耀歷史。而代表中華優秀傳統文化的祠堂文化，在這其中則發揮著最獨特的作用。
請欣賞“潮汕祠堂”系列专题纪录片纪录片(三):《三江出海》
廣東省古村落泥溝村，位於粵東普寧。宋元，北方戰亂，大批漢人南遷，張翠峰等同族七兄弟，自福建南下潮汕(古稱潮州府)，歷代子孫陸續開創了幾十個村寨，後世稱“七峰下潮” 。
其中，翠峰公後人選擇在練江源頭的白坑湖畔安家，繁衍為泥溝張氏，至今已六百餘年。每年九月初九，是泥溝張氏祭祖的日子，身居海內外的子孫，紛紛返回祖地。上祖墳，拜祠堂，舞英歌，看潮劇，整個村子比過年還熱鬧。
張乙坤便是這一年回來的數千子孫之一。不久前，作為國際潮團總會副主席、新西蘭潮屬總會主席，這位華商因有功於“中新兩國經濟文化交流”，榮獲“新西蘭國家榮譽勳章”，這是新西蘭國民的最高榮譽 。
按禮儀，宗族長輩特別擬就了一份祝文，在祖祠內，朗聲唱讀，將這一榮耀用古老的方式告知列祖，也垂範族人，榮耀門庭 。這樣的喜事，隨後還將永載於泥溝張家族譜之內。這座五百年歷史的祖祠內，歷代子孫的重要功名成就，都被刻成匾額，懸掛於大堂之上，一有機會，長輩總會將這些匾額記載的故事，講述給晚輩聽，以激勵後來者奮發圖強，有所作為。
修祠祭祖，傳承家風，是中華民族千百年的獨特文化。世事滄桑，潮汕人至今頑強保留著這一傳統。像泥溝張氏這樣的大小祠堂，在潮汕數以萬計，千百年間教化鍛造了潮汕人重視家族、珍惜榮譽、力爭上游的族群性格 。
很大程度上，也造就了潮汕商幫的商業傳奇。在潮州城外，風景秀麗的硯峰書院內，有一座專門紀念、研究潮商先賢的專祠：“潮商名賢祠” 。“三江出海，一紙還鄉，”大門之上的這副對聯，出自當代國學大師饒宗頤手筆。
海外聚居的族人超過本土，在潮汕僑鄉並不稀奇。從白坑湖沿練江前行，沿岸有大批這樣的僑村，以至很早就有海內海外兩個潮汕的說法 。隨著當代潮汕人向全國各地的大規模遷徙發展，如今又多了“外地一個潮汕”。
重陽節前夕，年逾九旬的泰國大實業家張錦程，帶著兒孫又一次回到泥溝，祭祖會親，關心鄉里 。從1979年至今四十多年，這一安排從未中斷 。
在此期間，張錦程捐資數以億計，為家鄉和家族建設大批公益事業 。
為了讓遠在泰國的後世族人繼續團結協作，早在三十年前，他便主持在曼谷修建了規模宏大的泥溝張氏宗祠 。
祠堂文化教化出的這種特殊的初心和抱負，造就了潮商目標遠大，拼搏不息的精神格局，使潮汕商幫名流輩出，長盛不衰 。
從早年的李天生、陳旭年、陳慈黌、郭子彬，到當代的鄭午樓、陳弼臣、莊世平、林百欣等，盡是全球商賈名流，今天，李嘉誠、謝國民、馬化騰等大批業界巨子，依然叱詫風雲於全球經濟。
祠堂文化成就了潮商，發達之後的潮商，又以巨資反哺祠堂文化。
1844年，十七歲的潮州人陳旭年出洋謀生，來到正在開發的馬來柔佛，一番刻苦拼搏和機緣巧合之後，成為一方巨富 。1870年，陳旭年開始在家鄉修建祠堂。
費時十四年，耗銀二十六萬兩，終於修成了從熙公祠 。
一百多年後，這座代表潮汕石雕技藝最高水平的祠堂，被評定為全國重點文物保護單位 。
由於潮商經濟實力雄厚，建造祠堂時近乎不計成本，誕生了一大批工藝精湛，規模宏大的傳統建築，也造就了潮汕木雕、嵌瓷、石雕等一批國家級非遺項目 。
祠堂文化與潮商之間，延續著數百年的良性互動，在中華民族偉大復興進程中，必將書寫更加絢麗篇章。
（來源：中新社廣東發布）
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