縱然有錢如李嘉誠，也免不了要回潮汕拜神修風水。潮汕人有可能對自己摳摳嗖嗖、隨意鬆散，但是一講到拜神，簡直就像是換了一個人。一個潮汕人從出生到長大成人，拜過的神大概比你在所有神話電視劇裏見過的總和都要多。
part.1
滴茶+拜神=潮汕人
潮汕人的一生，只需要做两件事，滴茶、拜神：
初一、十五拜玉皇大帝（天公）；初二、十六拜地主老爺（伯公）；初三、十七拜媽祖；初四、十八拜財神爺；初五、十九拜五穀母；初六、二十拜珍珠娘娘；初七、二十一拜三山國王；初八、二十二拜壽星公；初九、二十三拜觀音；初十、二十四拜如來；十一、二十五拜伯公；十二、二十六拜虱母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星……
三天一小拜，五天一大拜，除了逢年過節村鎮裏組織的集體拜神節目，私下裏各個家庭還要根據自己的喜好和需求，拜不同的「老爺」，春節七天假，都不夠潮汕人拜完六分之一的神。
▲潮汕甚至有些地方形成了「寺廟一條街」
潮汕人拜的神極其雜，日月星辰等自然天象、古代先賢、民族英雄，甚至連李白、魯班、孫悟空……只要現實有需要，各種各樣的物品全都能造個神出來拜。潮汕人拜神跨越了佛、道、儒教派的分歧，不論是佛教的釋迦牟尼、達摩祖師，道教的玉帝王母、關公、還是傳統民間信仰裏的媽祖、三山國王、村頭「伯公」和家庭的「地主爺」，大家全都十分和諧地共處一堂，並排而立。
▲潮汕人拜神的盛況
像是汕頭青雲巖，既有佛教大雄寶殿，也有供奉玄天上帝的玄武殿；普寧的盤龍閣是道觀，旁邊的佛寺就叫作盤龍閣寺；陸豐的玄武殿本來是正統共奉北帝神玄武的道觀，卻在玄武神前放了一尊佛祖像，名也成了「元山寺」。
對於潮汕人來說，拜神就是隨手一做的事情，和我們轉發個錦鯉許個願沒有任何區別。
part.2
拜神拜出儀式感
盡管看起來「不大走心」、「有些隨便」，但這絲毫沒有影響到潮汕人拜神時莊重的儀式感。
在自家大廳開上幾桌，然後在大位上擺好椅子，由家裏的男丁請上公祖爐，再請門神，最後按輩序大小挨個上前跪拜燒香，向神仙老爺們匯報一年的工作成果。大概情形可能是這樣：
現在向祖宗們介紹的這位是咱們老李家第X代中最讓人操心的小輩，今年24歲，大學畢業兩年了，不僅沒有考上公務員，而且至今母胎單身，還請各位祖宗們在上面多多照應……
除了這種上香式「問神」，潮汕人還搞出了一整套系統的占蔔問神儀式，也就是潮汕人的「擲杯」：「把兩塊削成新月形狀的木頭，外突內平、凸為陰平為陽，由村裏70歲以上的老人將「杯」擲出去，探測「陰陽」之數」。
如果擲到一陰一陽，是「勝杯」，表示神明認為所求事可成；兩陽是「笑杯」，所求之事約有50%可能實現，而要是擲到兩陰，那就是「穩杯」，所許的願難成。
▲兩陽是「笑杯」
除了通用的香爐、地臺，潮汕人還會精心準備「愛的供養」，不怪潮汕地區總有拍不完的《舌尖》素材，畢竟生產美食的標準都是沖著拜神去的，那都是花了大功夫。
像春節除夕的鼠曲粿、紅桃粿，中元節的安仔粿，五穀母節的尖擔粿、穀穗粿等，另外還有發粿、無米粿、菜頭粿、乒乓粿等，幾乎所有的節慶禮儀場合人們都會準備桃粿。
▲炸桃粿
想表現自己村拜老爺供奉的產品最厲害，各個村之間還搞起了供品美食競賽。像「賽大豬」、「賽大鵝」和辦撰席這種比賽活動，誕生了無數道經典潮汕美食。比如潮汕最有名的滷鵝，就是經歷了數十年「賽大鵝」活動無數次的優化，從供桌飛入尋常百姓家。
為了能讓「老爺」們開心，潮汕人還開發了各種各樣的戲曲劇種在祭神時表演，像是潮劇、鐵枝木偶戲、英歌舞……一大串一大串的鞭炮劈哩啪啦震天響。
▲潮汕拜神時的演出
part.3
在潮汕，你媽可能是離神最近的人
在潮汕，擔任起日常的拜神、供神、朝聖等服務角色的，不是你的媽媽，就是你的外婆、奶奶。有人說，潮汕的男人是喝茶水的一生，而女人就是拜神的一生。
▲潮汕女生從小就開始拜神 | 圖片來源：微博截圖
潮汕的女兒十幾歲就要跟著媽媽一起學做祭神用的「粿」，潮汕的媳婦一入家門，要繼承婆婆的衣缽將「拜神」的傳統傳下去，保證能說清每一個老爺的名字、主要職能，還要理順家裏老老小小的關係和訴求。孩子長大了，拜神時要祈求神明賜一樁好姻緣，家裏添了新成員，要到祠堂告訴列祖列宗……
「做好葷素搭配、不能全乾不能全濕、不能單數還要不重樣，得會說吉祥話給神聽」，每天都要「唸唸」「拜拜」，嫁到潮汕的媳婦，在待了兩年後，都必定會練成「拜神」絕技。
▲忙著張羅拜神的潮汕女人們 | 圖片來源：微博@偶遇董小柒
part.4
為什麽潮汕人這麽喜歡拜神？
雖然說拜神是中國人無論南北都有的習俗，但能做到像潮汕人這樣，浩浩蕩蕩、場面盛大的也是不多。潮汕地區背五嶺而面南海，和其他深處內陸的地區不同，對於潮汕人而言，海既是「絕境」，又是「生路」，潮汕人常把下海捕魚叫「討海」，有一點與天爭命的意味。在這種危險性和偶然性齊聚的地域，將自己寄託給未知的神明，很自然地就成為了化解恐懼的最好的方式。
▲時年八節，潮汕人要祭拜祖先和神靈
別看潮汕人拜神拜得頭頭是道，但他們卻「並不迷信」、非常講究「實用性」：
在潮汕人的眼裏，不管你是自然的還是人工的，只要能講出一段故事，有什麼「顯靈」的事情，就能被祭拜，與佛祖、耶穌在潮汕人心中的地位並無太大差距。簡陋點的，上炷香碎碎唸也可，寬裕點的，就大擺供品，都是極盡所能，不拘束於固定的儀程規式，誠心便可。
▲神像周圍插滿了人們敬的香
所以，對於潮汕人而言，拜神，是一件納入骨子裏的習慣性動作。他們深懂造神玄機，需要什麽就創造什麽，各種神明各司其職，保佑著潮汕人生活的順遂。
（來源：网易上流）
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